![]() |
Manastir DIVŠA (ĐIPŠA)
Manastir se nalazi na
zapadnom ogranku južnog
obronka Fruške Gore u
blizini sela Vizić.
Manastirska crkva je
posvećena sv.Nikoli.
Prema predanju manastir
je osnovao despot Jovan
Branković krajem
15.veka. Prvi pouzdani
podaci se međutim nalaze
u turskim dokumentima iz
druge polovine
16.veka.Početkom 18.veka
Divša je zabeležena kao
metoh manastira
Kuveždina.Stara
manastirska crkva je
obnovljena 1744.a
najobimnije građevinske
promene na crkvi su
izvedene 1764.Tada je
dozidana priprata i
zvonik sa zapadne strane
crkve.Ikonostas je
slikao Teodor Gologlavac
1754.U Drugom sv.ratu
manastir je teško
oštećen a ikonostas
demontiran .manastir je
delimično obnovljen a
čine ga crkva i spratni
konak severno od nje.
Manastir se nalazi u
blizini sela Vizića.
Posvećen je sv. Nikoli
(6/19. decembar).
Podjednako se spominje
pod dva imena - Divša i
Đipša. Prema legendi,
osnovao ga je despot
Jovan Branković krajem
XV ili na samom početku
XVI veka. Pod imenom „Sv.
Nikola", manastir u selu
Lipovici zabeležen je
prvi put u turskom
katastarskom -poreskom
dokumentu - defteru
1566-67. godine. O njemu
u XVII veku nema
podataka. Prvi zapis o
građevinama u Divši u
XVIII veku daje opat
Bonini. u izveštaju
načinjenom prilikom
premeravanja
fruškogorskih manastira
1702, u kojem se kaže:
"u njemu ima nekoliko
kaluđera, koji ponovo
grade manastir i crkvu".
U privilegiji koju je
izdao austrijski car
Josif I, Divša je od
1706. beležena kao metoh
manastira Kuveždina, sve
do 1923, kada je
proglašena samostalnim
manastirom. U Zapisnoj
knjizi samog manastira
iz 1738. nalazi se
podatak da je te godine
snabdeven najpotrebnijim
bogoslužbenim knjigama,
po čemu se zaključuje da
je naseljen i da se u
njemu redovno odvija
život. Ktitorstvom
Novosađanina Petra
Jovanovića popravljeni
su 1743. manastirska
crkva i zgrada konaka
južno od nje, o čemu
svedoči Jovanovićevo
pismo patrijarhu
Arseniju IV Jovanoviću
Šakabenti, upućeno 1744.
Ikonostas za obnovljenu
crkvu rezao je zasad
nepoznati "piltaor" iz
Novog Sada 1751.
Oslikavanje ikonostasa
završio je 1754. Teodor
Stefanov Gologlavac,
danas ocenjen kao
stvaralac osrednjih
umetničkih kvaliteta (u
celini, on je „naivan
slikar nevešta i
nesigurna crteža, figura
loših proporcija,
fizionomija bezizraznih
i skoro deformisanih"),
ali koji je svoje
slikarstvo oslobodio
tradicionalnog prizvuka,
prihvativši moderna
shvatanja barokne
koncepcije religiozne
slike. Na ikonama je
zlatnu pozadinu zamenio
bojenom. Na scenama u
enterijeru slikao je
barokne oblike nameštaja
i pokušao da plastično
prikaže odeću. Rodom iz
okoline Valjeva,
Gologlavac je u istom
duhu radio i ikone u
Srbiji, čak i Bosni, što
je od velikog značaja za
istoriju novije srpske
umetnosti.
Obimna obnova divšanske
crkve i izgradnja
manastirskog konaka i
zvonika sa kapelom
zabeležene su između
1762. i 1766. Ktitor je
bio divšanski monah
poznat kao pustinjak
Matej. O manastiru u to
doba svedoči gravira
Zaharija Orfelina iz
1722. Crkvi je ponovo
menjan izgled 1822, a
nema podataka o drugim
prepravkama u XIX veku.
Izvorna crkva je
jednobrodna,
jednokupolna,
sastavljena iz tri
osnovna dela - priprate
na zapadu, naosa u
središnjem delu, nad
kojim se dižu kupola i
oltarske apside na
istočnom delu. Nad
južnim portalom, u
usečenoj plitkoj niši,
nalazi se freska sa
predstavom sv. Nikole.
Današnji izgled
divšanske crkve
posledica je čestih
prepravki. Građevina se
sastoji iz dva dela -
prvobitne crkve i
kasnije dozidane
pretpriprate i zvonika.
Sagrađena je u duhu
tradicionalne srpske
arhitekture. To nije
reprezentativno zdanje
ni po dimenzijama ni po
upotrebljenom materijalu.
Prvi podaci u 20. veku govore o kaluđerima i igumanima, dok se manastirske građevine ne pominju. Zna se jediio da je manastir između 1913. i 1922. bio napušten. Dolaskom igumana Pantelejmona Lazića krajem 1922. započeta je prepravka crkve, konaka i ekonomskih zgrada. Već 1924. u Divši je bila škola za decu iz manastirskog prnjavora. Učitelj je bio sam Lazić. Divša je 1933. ponovo izgubila status samostalnog manastira, da bi ga ponovo dobila posle Drugog svetskog rata.
Manastir je 1944.
miniran, pa je zvonik
napukao sa tri strane u
celoj visini. Svod crkve
je delimično srušen,
ikonostas demontiran, a
njegovi delovi odneti u
manastir Kuveždin.
Godine 1950. deo
ikonostasa je preseljen
u Muzej Srema u Sremskoj
Mitrovici (u Kuveždinu
se nalazi 12 ikona s
nekadašnjeg divšanskog
ikonostasa, na kojima su
likovi apostola).
Napukli zvonik, da ne bi pao, morao je biti srušen (1952).
Obnovu krova na crkvi
izveo je 1968.
Pokrajinski zavod za
zaštitu spomenika
kulture u Novom Sadu. U
nastavku obnove
ustanovljeno je daje
današnja crkva izvorna
građevina, dograđena
nakon obnove Pećke
patrijaršije (1557).
Potom je 1991-92. rekonstruisano kube na crkvi. Godine 1994. su završeni sanacija svoda priprate i malterisanja unutrašnjosti i spoljašnjosti crkve. Ugrađeni su novi prozori sa zaštitnim rešetkama. Izrađen je i deo kamenih doprozornika. U radionici Pokrajinskog zavoda sačinjeno je dvoje novih drvenih vrata za crkvu, sa okovom. Na osnovu detaljnog plana kompletne rekonstrukcije manastirske crkve, 1995. počela je izrada crkvenog poda sa hidro i termo izolacijom. Predstavljeni su arheološki nalazi starog poda, a nov je izrađen od kamenih ploča u priprati i naosu. U okviru unutrašnjih radova, postavljene su nadgrobne kamene ploče u priprati i izrađena je kamena časna trpeza. Ugrađeni su kameni doprozornici i dovratnici, obojeni prozori, konzervirane novootkrivene ikone sv. Nikole iznad južnog ulaza u crkvu. Postavljene su zatege, maskirane drvenim gredama, a crkva je okrečena spolja i iznutra. Izgrađen je trotoar od opeke oko crkve i ponovo je postavljen oluk. Počelo je i uređenje podruma konaka.
Na slikama iz 2oo4. vidi
se da radovi polako
napreduju, a u unutra
bio novi rezbareni
ikonostas izapočeto
oslikavanje živopisa
Do Divše - Đipše se od
Novog Sada stiže putem
kroz Beočin i Neštin ili
Partizanskim putem idući
do njegovog kraja na
zapad. Od Donjeg Srema
se stiže nekim od puteva
kojim se stiže na
Partizanski put (koji
vodi grebenom Fruške
Gore) pa potom na zapad.U nedelju pred Uskrs 2008. na Cvete, Vladika Sremski Vasilije osveštao je manastir po zvršetku obnove, a fotografije na kojima nema upisane godine kad su slikene, su načinjene koji dan posle toga. Фото и текст обрада Господин Ненад Глишић из Будисаве код Новог Сада уредник и главни сарадник сајта.
Copyright © 2005 -
|
e-mail: webmaster@pravoslavlje.nl |